၁။ ေဝရၪၨသုတ္ (အဂုၤတၱိဳရ္၊အ႒ကနိပါတ္)
********
(ေဆာင္) အရသ႐ူ, နိေဗ႓ာဂူ, တစ္မူ အကရိ။
ဥေစၧ-ေဇ-ေဝ, တပေႆ, အေ႒ ပဂဗ႓။
ေဝရဥၨပုဏၰားႀကီး၏ စြပ္စြဲခ်က္(၈)ခ်က္
(ပုဏဏားအလိုႏွင့္ ဘုရားအလို)
*********
၁။ အရသ႐ူေပါ-ညီၫြတ္သူတို႔၏ဥစၥာ, သာယာဖြယ္ေကာင္းေသာ အဘိဝါဒနစေသာ ႐ိုေသမႈ မ႐ွိ။
ဝါ-အဘိဝါဒနစေသာ သာမဂၢီရသ မ႐ွိသူ၏ အျဖစ္ဟူေသာ သေဘာ႐ွိ၏။(ပုဏၰားအလို)
အရသ႐ူေပါ-႐ူပရသ စသည္ မ႐ွိသူ၏အျဖစ္ဟူေသာ သေဘာ႐ွိ၏။
ဝါ-႐ူပါ႐ုံ,သဒၵါ႐ုံ, ဂႏၶာ႐ံု, ရသာ႐ုံ,ေဗာ႒ဗၺာ႐ုံတို႔ကို သာယာျခင္း သေဘာမ႐ွိ။( ဘုရားအလို)
၂။ နိေဗ႓ာေဂါ-ညီၫြတ္သူတို႔၏ဥစၥာျဖစ္ေသာ သုံးေဆာင္ခံစားအပ္ေသာ အဘိဝါဒနစေသာ ႐ိုေသမႈ မ႐ွိ။
ဝါ-အဘိဝါဒနစေသာ သာမဂၢီပရိေဘာဂကို သုံးေဆာင္ခံစားျခင္း သေဘာမ႐ွိ။(ပုဏၰားအလို)
နိေဗ႓ာေဂါ-႐ုပါ႐ုံ စသည္တို႔ကို ဆႏၵရာဂျဖင့္ သုံးေဆာင္ခံစားျခင္း သေဘာမ႐ွိ။
႐ူပါ႐ုံ,သဒၵါ႐ုံ, ဂႏၶာ႐ံု, ရသာ႐ုံ,ေဗာ႒ဗၺာ႐ုံတို႔ကို ဆႏၵရာဂျဖင့္ သုံးေဆာင္ခံစားျခင္း သေဘာမ႐ွိ။( ဘုရားအလို)
၃။ အကရိယဝါေဒါ-ညီၫြတ္သူတို႔၏ဥစၥာျဖစ္ေသာ ျပဳလုပ္အားထုတ္အပ္ေသာ အဘိဝါဒနစေသာ ႐ိုေသမႈကို မျပဳထိုက္ဟု ေျပာဆိုေၾကာင္း အယူ႐ွိ၏။
ဝါ-သာမဂၢီဟုဆိုအပ္ ေဇ႒ာပစာယနဓမၼကို မျပဳအပ္ဟု ေျပာဆိုေၾကာင္း အယူရွိ၏။(ပုဏၰားအလို)
အကရိယဝါေဒါ-ဒုစ႐ိုက္အကုသိုလ္ အမႈတို႔ကို မျပဳထိုက္ဟု ေျပာဆိုေၾကာင္း အယူ႐ွိ၏။
ဝါ-ကာယဒုစ႐ိုတ္,ဝစီဒုစ႐ိုက္, မေနာဒုစ႐ိုတ္ တို႔ႏွင့္ ယုတ္မာေသာ အကုသိုလ္ တရားတို႔ကို မျပဳအပ္ဟု ေျပာဆိုေၾကာင္း အယူ႐ွိ၏။ ( ဘုရားအလို)
၄။ ဥေစၧဒဝါေဒါ-ညီၫြတ္သူတို႔၏ဥစၥာျဖစ္ေသာ အဘိဝါဒနစေသာ ေလာကအစဥ္အလာကို ပယ္ခြာျဖတ္ေတာက္ထိုက္၏ဟု ေျပာဆိုေၾကာင္း အယူ႐ွိ၏။
ဝါ-သာမဂၢီဟုဆိုအပ္ ေဇ႒ာပစာယနဓမၼကို ပယ္ခြာျဖတ္ေတာက္ထိုက္၏ဟု ေျပာဆိုေၾကာင္း အယူ႐ွိ၏။(ပုဏၰားအလို)
ဥေစၧဒဝါေဒါ-ရာဂစေသာအကုသိုလ္တရားတို႔ကို ပယ္႐ွားျဖတ္ေတာက္ထိုက္၏ဟု ေျပာဆိုေၾကာင္း အယူ႐ွိ၏။
ဝါ-ရာဂ,ေဒါသ,ေမာဟတို႔ႏွင့္ ယုတ္မာေသာ အကုသိုလ္ တရားတို႔ကို ပယ္႐ွားျဖတ္ေတာက္ထိုက္၏ဟု ေျပာဆိုေၾကာင္း အယူ႐ွိ၏။( ဘုရားအလို)
၅။ ေဇဂုစၧီ-ညီၫြတ္သူတို႔၏ဥစၥာျဖစ္ေသာ အဘိဝါဒနစေသာ အမ်ဳိးေကာင္းသားတို႔၏ အလုပ္ကို စက္ဆုတ္ျခင္း အေလ့႐ွိ၏။
ဝါ-သာမဂၢီဟုဆိုအပ္ ေဇ႒ပစာယနဓမၼကို စက္ဆုတ္ျခင္းသေဘာရွိ၏။ (ပုဏၰားအလို)
ေဇဂုစၧီ-ဒုစ႐ိုက္အကုသိုလ္ တရားတို႔ကို စက္ဆုတ္ျခင္း အေလ့႐ွိ၏။
ဝါ-ကာယဒုစ႐ိုတ္,ဝစီဒုစ႐ိုက္, မေနာဒုစ႐ိုတ္ တို႔ႏွင့္ ယုတ္မာေသာ အကုသိုလ္ တရားတို႔ကို စက္ဆုတ္ျခင္း သေဘာရွိ၏။ ( ဘုရားအလို)
၆။ ေဝနယိေကာ-ႀကီးသူတို႔အေပၚ၌ ျပဳထိုက္ေသာ အဘိဝါဒနစေသာ ႐ိုေသမႈကို ဖ်က္ဆီးတတ္၏။
ဝါ-ႀကီးသူတို႔အား အဘိဝါဒနစေသာ ဏိုေသမႈကို မျပဳတတ္သျဖင့္ ႏွိပ္ကြက္ဆုံးမထိုပ္၏။
ဝါ-သာမဂၢီဟုဆိုအပ္ ေဇ႒ပစာယနဓမၼကို မျပဳရကား ဆုံးမႏွိပ္ကြက္ထိုက္၏။(ပုဏၰားအလို)
ေဝနယိေကာ-ရာဂစေသာအကုသိုလ္တရားတို႔ကို ပယ္ေဖ်ာက္ျခင္းငွါ တရားစကားကို ေဟာေတာ္မူတတ္၏။
ဝါ-ရာဂ,ေဒါသ,ေမာဟတို႔ႏွင့္ ယုတ္မာေသာ အကုသိုလ္ တရားတို႔ကို ပယ္ေဖ်ာက္ျခင္းငွါ တရားစကားကို ေဟာၾကားတတ္၏။( ဘုရားအလို)
၇။ တပႆီ-ႀကီးသူတို႔ကို ေလာင္ၿမိဳက္တတ္ေသာ အဘိဝါဒနစေသာ ႐ိုေသမႈကို မျပဳျခင္း ႐ွိ၏။
ဝါ-သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏ အက်င့္မွ မျပည့္စုံသျဖင့္ လူႏုံလူမြဲ လူဆင္းရဲျဖစ္၏။
ဝါ-သာမဂၢီဟုဆိုအပ္ ေဇ႒ပစာယနဓမၼကို မ႐ိုေသ ပူေလာင္ေစတတ္ေသာ သေဘာ႐ွိ၏။(ပုဏၰားအလို)
တပႆီ-မိမိကိန္းရာ သတၱဝါကို ေလာင္ၿမိဳက္တတ္ေသာ အကုသိုလ္တို႔ကို ပယ္ၿပီးသူ ျဖစ္၏။
ဝါ-ကာယဒုစ႐ိုတ္,ဝစီဒုစ႐ိုက္, မေနာဒုစ႐ိုတ္ တို႔ႏွင့္ ယုတ္မာေသာ အကုသိုလ္ တရားတို႔ကို ပူေလာင္ေစတတ္ေသာ သေဘာ႐ွိ၏။ ( ဘုရားအလို)
၈။ အပဂေဗၻာ-ယုတ္ညံေသာ ပဋိသေႏၶ ႐ွိ၏။
သာမဂၢီဟုဆိုအပ္ ေဇ႒ပစာယနဓမၼ၌ မတည္ရကား နတ္ျပည္ပဋိသေႏၶမွ ကင္း၏။(ပုဏၰားအလို)
အပဂေဗၻာ-ပဋိသေႏၶမွကင္း၏။
ဝါ-ေနာင္အခါဝယ္ အမိဝမ္းတိုက္၌ ပဋိသေႏၶ ေနရျခင္းမွ ကင္း၏။( ဘုရားအလို)
ဧဝံ ေမ သုတံ – ဧကံ သမယံ ဘဂဝါ ေဝရၪၨာယံ ဝိဟရတိ နေဠ႐ုပုစိမႏၵမူေလ။ အထ ေခါ ေဝရေၪၨာ ျဗာဟၼေဏာ ေယန ဘဂဝါ ေတႏုပသကၤမိ၊ ဥပသကၤမိတြာ ဘဂဝတာ သဒၶႎ သေမၼာဒိ။ သေမၼာဒနီယံ ကထံ သာရဏီယံ ဝီတိသာေရတြာ ဧကမႏၲံ နိသီဒိ။
သုတံ ေမတံ, ေဘာ ေဂါတမ – ‘န သမေဏာ ေဂါတေမာ ျဗာဟၼေဏ ဇိေဏၰ ဝုေၯ မဟလႅေက အဒၶဂေတ ဝေယာအႏုပၸေတၱ အဘိဝါေဒတိ ဝါ ပစၥဳေ႒တိ ဝါ အာသေနန ဝါ နိမေႏၲတီ’တိ။ တယိဒံ, ေဘာ ေဂါတမ, တေထဝ။
န ဟိ ဘဝံ ေဂါတေမာ ျဗာဟၼေဏ ဇိေဏၰ ဝုေၯ မဟလႅေက အဒၶဂေတ ဝေယာအႏုပၸေတၱ အဘိဝါေဒတိ ဝါ ပစၥဳေ႒တိ ဝါ အာသေနန ဝါ နိမေႏၲတိ။ တယိဒံ, ေဘာ ေဂါတမ, န သမၸႏၷေမဝါ’’တိ။
နာဟံ တံ, ျဗာဟၼဏ, ပႆာမိ သေဒဝေက ေလာေက သမာရေက သျဗဟၼေက သႆမဏျဗာဟၼဏိယာ ပဇာယ သေဒဝမႏုႆာယ ယမဟံ အဘိဝါေဒယ်ံ ဝါ ပစၥဳေ႒ယ်ံ ဝါ အာသေနန ဝါ နိမေႏၲယ်ံ။ ယၪႇိ, ျဗာဟၼဏ, တထာဂေတာ အဘိဝါေဒယ် ဝါ ပစၥဳေ႒ယ် ဝါ အာသေနန ဝါ နိမေႏၲယ်, မုဒၶါပိ တႆ ဝိပေတယ်ာ’’တိ။
အရသ႐ူေပါ ဘဝံ ေဂါတေမာ’’တိ! ‘‘အတၳိ ေခြသ, ျဗာဟၼဏ, ပရိယာေယာ, ေယန မံ ပရိယာေယန သမၼာ ဝဒမာေနာ ဝေဒယ် – ‘အရသ႐ူေပါ သမေဏာ ေဂါတေမာ’တိ။
ေယ ေတ, ျဗာဟၼဏ, ႐ူပရသာ သဒၵရသာ ဂႏၶရသာ ရသရသာ ေဖာ႒ဗၺရသာ, ေတ တထာဂတႆ ပဟီနာ ဥစၧိႏၷမူလာ တာလာဝတၳဳကတာ အနဘာဝံကတာ အာယတႎ အႏုပၸါဒဓမၼာ။
‘‘နိေဗ႓ာေဂါ ဘဝံ ေဂါတေမာ’’တိ! ‘‘အတၳိ ေခြသ, ျဗာဟၼဏ, ပရိယာေယာ, ေယန မံ ပရိယာေယန သမၼာ ဝဒမာေနာ ဝေဒယ် – ‘နိေဗ႓ာေဂါ သမေဏာ ေဂါတေမာ’တိ။
‘အကိရိယဝါေဒါ ဘဝံ ေဂါတေမာ’’တိ။ ‘‘အတၳိ ေခြသ, ျဗာဟၼဏ, ပရိယာေယာ, ေယန မံ ပရိယာေယန သမၼာ ဝဒမာေနာ ဝေဒယ် – ‘အကိရိယဝါေဒါ သမေဏာ ေဂါတေမာ’တိ။
အဟၪႇိ, ျဗာဟၼဏ, အကိရိယံ ဝဒါမိ ကာယဒုစၥရိတႆ ဝစီဒုစၥရိတႆ မေနာဒုစၥရိတႆ၊ အေနကဝိဟိတာနံ ပါပကာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ အကိရိယံဝဒါမိ။
ဥေစၧဒဝါေဒါ ဘဝံ ေဂါတေမာ’’တိ! ‘‘အတၳိ ေခြသ, ျဗာဟၼဏ, ပရိယာေယာ, ေယန မံ ပရိယာေယန သမၼာ ဝဒမာေနာ ဝေဒယ် – ‘ဥေစၧဒဝါေဒါ သမေဏာ ေဂါတေမာ’တိ။
အဟၪႇိ, ျဗာဟၼဏ, ဥေစၧဒံ ဝဒါမိ ရာဂႆ ေဒါသႆ ေမာဟႆ၊ အေနကဝိဟိတာနံ ပါပကာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ဥေစၧဒံ ဝဒါမိ။
‘‘ေဇဂုစၧီ ဘဝံ ေဂါတေမာ’’တိ! ‘‘အတၳိ ေခြသ, ျဗာဟၼဏ, ပရိယာေယာ, ေယန မံ ပရိယာေယန သမၼာ ဝဒမာေနာ ဝေဒယ် – ‘ေဇဂုစၧီ သမေဏာ ေဂါတေမာ’တိ။
‘‘ေဝနယိေကာ ဘဝံ ေဂါတေမာ’’တိ! ‘‘အတၳိ ေခြသ, ျဗာဟၼဏ, ပရိယာေယာ, ေယန မံ ပရိယာေယန သမၼာ ဝဒမာေနာ ဝေဒယ် – ‘ေဝနယိေကာ သမေဏာ ေဂါတေမာ’တိ။
‘‘တပႆီ ဘဝံ ေဂါတေမာ’’တိ! ‘‘အတၳိ ေခြသ, ျဗာဟၼဏ, ပရိယာေယာ, ေယန မံ ပရိယာေယန သမၼာ ဝဒမာေနာ ဝေဒယ် – ‘တပႆီ သမေဏာ ေဂါတေမာ’တိ။
‘‘အပဂေဗ႓ာ ဘဝံ ေဂါတေမာ’’တိ! ‘‘အတၳိ ေခြသ, ျဗာဟၼဏ, ပရိယာေယာ, ေယန မံ ပရိယာေယန သမၼာ ဝဒမာေနာ ဝေဒယ် – ‘အပဂေဗ႓ာ သမေဏာ ေဂါတေမာ’တိ။
ယႆ ေခါ, ျဗာဟၼဏ, အာယတႎ ဂဗ႓ေသယ်ာ ပုနဗ႓ဝါဘိနိဗၺတၱိ ပဟီနာ ဥစၧိႏၷမူလာ တာလာဝတၳဳကတာ အနဘာဝံကတာ အာယတႎ အႏုပၸါဒဓမၼာ, တမဟံ ‘အပဂေဗ႓ာ’တိ ဝဒါမိ။
‘‘ေသယ်ထာပိ, ျဗာဟၼဏ, ကုကၠဳဋိယာ အ႑ာနိ အ႒ ဝါ ဒသ ဝါ ဒြါဒသ ဝါ။ တာနာႆု ကုကၠဳဋိယာ သမၼာ အဓိသယိတာနိ သမၼာ ပရိေသဒိတာနိ သမၼာ ပရိဘာဝိတာနိ။
ေယာ ႏု ေခါ ေတသံ ကုကၠဳဋစၧာပကာနံ ပဌမတရံ ပါဒနခသိခါယ ဝါ မုခတု႑ေကန ဝါ အ႑ေကာသံ ပဒါေလတြာ ေသာတၳိနာ အဘိနိဗ႓ိေဇၨယ်, ကိႏၲိ သြာႆ ဝစနီေယာ။
‘ေဇေ႒ာ ဝါ ကနိေ႒ာ ဝါ’’’တိ? ‘‘ေဇေ႒ာ တိႆ, ေဘာ ေဂါတမ, ဝစနီေယာ။ ေသာ ဟိ ေနသံ, ေဘာ ေဂါတမ, ေဇေ႒ာ ေဟာတီ’’တိ။
‘‘ဧဝေမဝံ ေခါ အဟံ, ျဗာဟၼဏ, အဝိဇၨာဂတာယ ပဇာယ အ႑ဘူတာယ ပရိေယာနဒၶါယ အဝိဇၨ႑ေကာသံ ပဒါေလတြာ ဧေကာဝ ေလာေက အႏုတၱရံ သမၼာသေမၺာဓႎ အဘိသမၺဳေဒၶါ။
အဟၪႇိ, ျဗာဟၼဏ, ေဇေ႒ာ ေသေ႒ာ ေလာကႆ။ အာရဒၶံ ေခါ ပန ေမ, ျဗာဟၼဏ, ဝီရိယံ အေဟာသိ အသလႅီနံ, ဥပ႒ိတာ သတိ အသမၼဳ႒ာ, ပႆေဒၶါ ကာေယာ အသာရေဒၶါ, သမာဟိတံ စိတၱံ ဧကဂၢံ။
‘‘ေသာ ေခါ အဟံ, ျဗာဟၼဏ, ဝိဝိေစၥဝ ကာေမဟိ ဝိဝိစၥ အကုသေလဟိ ဓေမၼဟိ သဝိတကၠံ သဝိစာရံ ဝိေဝကဇံ ပီတိသုခံ ပဌမံ ဈာနံ ဥပသမၸဇၨ ဝိဟရာမိ၊
ဝိတကၠဝိစာရာနံ ဝူပသမာ အဇၩတၱံ သမၸသာဒနံ ေစတေသာ ဧေကာဒိဘာဝံ အဝိတကၠံ အဝိစာရံ သမာဓိဇံ ပီတိသုခံ ဒုတိယံဈာနံ ဥပသမၸဇၨ ဝိဟရာမိ၊
ပီတိယာ စ ဝိရာဂါ ဥေပကၡေကာ စ ဝိဟရာမိ သေတာ စ သမၸဇာေနာ သုခၪၥ ကာေယန ပဋိသံေဝေဒမိ ယံ တံ အရိယာ အာစိကၡႏၲိ – ‘ဥေပကၡေကာ သတိမာ သုခဝိဟာရီ’တိ တတိယံ ဈာနံ ဥပသမၸဇၨ ဝိဟရာမိ၊
သုခႆ စ ပဟာနာ ဒုကၡႆ စ ပဟာနာ ပုေဗၺဝ ေသာမနႆေဒါမနႆာနံ အတၳဂၤမာ အဒုကၡမသုခံ ဥေပကၡာသတိပါရိသုဒၶႎ စတုတၳံ ဈာနံ ဥပသမၸဇၨ ဝိဟရာမိ။
‘‘ေသာ ဧဝံ သမာဟိေတ စိေတၱ ပရိသုေဒၶ ပရိေယာဒါေတ အနဂၤေဏ ဝိဂတူပကၠိေလေသ မုဒုဘူေတ ကမၼနိေယ ဌိေတ အာေနၪၨပၸေတၱ ပုေဗၺနိဝါသာႏုႆတိဉာဏာယ စိတၱံ အဘိနိႏၷာေမသႎ။
ေသာ အေနကဝိဟိတံ ပုေဗၺနိဝါသံ အႏုႆရာမိ, ေသယ်ထိဒံ – ဧကမၸိ ဇာတႎ ေဒြပိ ဇာတိေယာ တိေႆာပိ ဇာတိေယာ ဇာတိသတသဟႆမၸိ အေနေကပိ သံဝ႗ကေပၸ အေနေကပိ ဝိဝ႗ကေပၸ အေနေကပိ သံဝ႗ဝိဝ႗ကေပၸ။
‘အမုၾတာသႎ ဧဝံနာေမာ ဧဝံေဂါေတၱာ ဧဝံဝေဏၰာ ဧဝမာဟာေရာ ဧဝံသုခဒုကၡပၸဋိသံေဝဒီ ဧဝမာယုပရိယေႏၲာ။
ေသာ တေတာ စုေတာ အမုၾတ ဥဒပါဒႎ၊ တၾတာပါသႎ ဧဝံနာေမာ ဧဝံေဂါေတၱာ ဧဝံဝေဏၰာ ဧဝမာဟာေရာ ဧဝံသုခဒုကၡပၸဋိသံေဝဒီ ဧဝမာယုပရိယေႏၲာ။
ေသာ တေတာ စုေတာ ဣဓူပပေႏၷာ’တိ။ ဣတိ သာကာရံ သဥေဒၵသံ အေနကဝိဟိတံ ပုေဗၺနိဝါသံ အႏုႆရာမိ။
‘‘အယံ ေခါ ေမ, ျဗာဟၼဏ, ရတၱိယာ ပဌေမ ယာေမ ပဌမာ ဝိဇၨာ အဓိဂတာ၊ အဝိဇၨာ ဝိဟတာ ဝိဇၨာ ဥပၸႏၷာ၊ တေမာ ဝိဟေတာ အာေလာေကာ ဥပၸေႏၷာ, ယထာ တံ အပၸမတၱႆ အာတာပိေနာ ပဟိတတၱႆ ဝိဟရေတာ။
အယံ ေခါ ေမ, ျဗာဟၼဏ, ပဌမာ အဘိနိဗ႓ိဒါ အေဟာသိ ကုကၠဳဋစၧာပကေႆဝ အ႑ေကာသမွာ။
ေသာ ဒိေဗၺန စကၡဳနာ ဝိသုေဒၶန အတိကၠႏၲမာႏုသေကန သေတၱ ပႆာမိ စဝမာေန ဥပပဇၨမာေန ဟီေန ပဏီေတ သုဝေဏၰ ဒုဗၺေဏၰ, သုဂေတ ဒုဂၢေတ ယထာကမၼဴပေဂ သေတၱ ပဇာနာမိ။
‘ဣေမ ဝတ ေဘာေႏၲာ သတၱာ ကာယဒုစၥရိေတန သမႏၷာဂတာ, ဝစီဒုစၥရိေတန သမႏၷာဂတာ, မေနာဒုစၥရိေတန သမႏၷာဂတာ, အရိယာနံ ဥပဝါဒကာ, မိစၧာဒိ႒ိကာ, မိစၧာဒိ႒ိကမၼသမာဒါနာ။
ေတ ကာယႆ ေဘဒါ ပရံ မရဏာ အပါယံ ဒုဂၢတႎ ဝိနိပါတံ နိရယံ ဥပပႏၷာတိ။
ဧဝံ ဝုေတၱ ေဝရေၪၨာ ျဗာဟၼေဏာ ဘဂဝႏၲံ ဧတဒေဝါစ – ‘‘ေဇေ႒ာ ဘဝံ ေဂါတေမာ, ေသေ႒ာ ဘဝံ ေဂါတေမာ။
အဘိကၠႏၲံ, ေဘာ ေဂါတမ, အဘိကၠႏၲံ, ေဘာ ေဂါတမ! ေသယ်ထာပိ, ေဘာ ေဂါတမ, နိကၠဳဇၨိတံ ဝါ ဥကၠဳေဇၨယ်, ပဋိစၧႏၷံ ဝါ ဝိဝေရယ်, မူဠႇႆ ဝါ မဂၢံ အာစိေကၡယ်, အႏၶကာေရ ဝါ ေတလပေဇၨာတံ ဓာေရယ်။
စကၡဳမေႏၲာ ႐ူပါနိ ဒကၡႏၲီတိ၊ ဧဝေမဝံ ေဘာတာ ေဂါတေမန အေနကပရိယာေယန ဓေမၼာ ပကာသိေတာ။
ဧသာဟံ ဘဝႏၲံ ေဂါတမံ သရဏံ ဂစၧာမိ ဓမၼၪၥ ဘိကၡဳသံဃၪၥ။ ဥပါသကံ မံ ဘဝံ ေဂါတေမာ ဓာေရတု အဇၨတေဂၢ ပါဏုေပတံ သရဏံ ဂတ’’ႏၲိ။
#########
No comments:
Post a Comment